“Timber”, hutan yang tenang dari Still Life

Di bawah arahan Sophie Linsmaux dan Aurelio Mergola, perusahaan Belgia Still Life kembali hadir di Prancis dengan kreasi tanpa kata terbaru mereka yang, melalui rangkaian panggung yang mencolok, menggambarkan hubungan antara manusia dan alam serta keputusasaan.

Di antara artis-artis tersebut adalah siapa – sebuah tanda ketika, jika kecerdasan buatan tidak membantu, bahasa menjadi semakin tidak bermakna dan gambar menjadi rajanya – berlatih teater tanpa kata-kata dan dalam beberapa hari terakhir, dari Mario Banushi hingga Peeping Tom, secara kebetulan kalender, telah menyebar di panggung Ile-de-France, Still Life menempati tempat yang unggul. Empat tahun lalu, perusahaan Belgia dipimpin oleh Sophie Linsmaux Dan Aurelio Mergola sedang dalam perjalanan ke Festival Avignon di mana dia melakukan presentasi Dagingkreasi terbarunya hingga saat ini. Di era yang masih diwarnai dengan ledakan akibat Covid-19, kedua kaki tangan tersebut membayangkan sebuah upaya untuk menghubungkan kembali umat manusia dengan dirinya sendiri, melalui daging ini yang akibat dari gestur pengurungan dan penghalang, dianggap mengancam dan kemudian disembunyikan, sebelum dilupakan, hingga terlewatkan oleh mereka yang dilarang melakukan kontak fisik selama berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan. Cussy, baik dalam penanganannya terhadap humor hitam maupun dalam caranya menggambarkan kekurangan kita dan penyakit kontemporer lainnya, mulai dari bedah kosmetik hingga pertarungan antara dunia digital dan dunia nyata, termasuk pertanyaan tentang tubuh setelah kematian, pertunjukan ini dibagi menjadi empat bagian, seperti banyak cerita mikro, disajikan oleh bingkai panggung yang sangat presisi memungkinkan keseluruhannya bermandikan suasana hiper-realistis.

Kedua pengungkit ini, dramaturgi dan skenografik, Still Life mengaktifkannya kembali Kayu di mana umat manusia sekali lagi diperiksa, bukan pada diri batinnya, melainkan pada hubungannya dengan lingkungannya, dengan alam ini, yang diwujudkan oleh hutan, yang, melalui tindakan dan kelambanannya, secara harafiah, perlahan-lahan dikonsumsi.. Dalam cerita mikro pertama yang dibuat oleh Sophie Linsmaux, Aurelio Mergola dan Thomas van Zuylentampaknya memahami dan peduli terhadap dunia binatang secara apriori keras. Di hutan inilah penciptaan suara yang halus – dari awal hingga akhir – terjadi Maxime Pichon mengeluarkan suara gemerisik dan tangisan hewan yang memabukkan, tiga ilmuwan, seperti ahli primata terkenal Jane Goodall, ingin melepaskan seekor orangutan, namun kera tidak begitu mendengarnya, mereka lebih memilih kenyamanan kandangnya daripada kebebasan baru yang belum diketahui – bahkan jika ia pernah mengalaminya sama sekali. Alih-alih menyerah, mendengarkan ketakutan dan memahami ketakutan sepupu jauh mereka, ketiga individu tersebut kemudian akan melakukan segala cara untuk memikatnya – dengan potongan buah dan… pisang – dan akhirnya membodohinya, sebelum melarikan diri setelah hewan tersebut tertipu, tanpa meminta kedamaian mereka. Awalnya membatu dengan niat yang baik, namun pada akhirnya mengerikan dalam pelaksanaannya, bagian pertama ini, yang tidak lepas dari simbol-simbol, termasuk orangutan, salah satu kera yang paling terancam oleh deforestasi, meletakkan dasar dari sistem hubungan antara manusia dan alam yang ingin diungkapkan oleh Still Life, yaitu sebuah ikatan yang terdegradasi secara fundamental, yang paling baik didasarkan pada ketidaktertarikan yang merusak dan, yang paling buruk, pada instrumentalisasi dominatrix.

Karena dari lintasan hubungan kembali dengan alam, yang diselenggarakan di kaki satu-satunya pohon yang masih ada – meskipun sebagian besar sekarat – hingga perhatian tiga manusia pengisap darah yang datang untuk menghilangkan kecanduan mereka – terhadap obat-obatan, terhadap teknologi digital, terhadap junk food, hingga narkoba, hingga penampilan palsu, hingga cinta… -, didorong dan dirangsang oleh masyarakat konsumen, hingga pemakaman seekor anjing kecil yang dieksekusi oleh putri tak berperasaan dari majikannya yang subversif dan diperas oleh kesedihan, bersama dengan duo influencer yang tak tertahankan yang, sementara a api merusak hutan di sekitar mereka dan menghujani burung (secara harfiah), saling mencintai dengan meniru semua kode romansa kontemporer (palsu), memang manusia yang, setiap saat, dalam dorongan buta karena narsismenya, menempatkan dirinya di atas keributan, bahkan jika itu telah menjadi ladang reruntuhan. Dan di sanalah, di persimpangan yang tepat antara aksi cerita-cerita mikro dan lingkungannya yang indah, yang, setelah meninggalkan hutan lebat, semakin menurun setiap kali mencapai tahap bukit yang tercemar, penciptaan Still Life bisa menjadi tepat sasaran.. Cara dia menunjukkannya mirip dengan filmnya Jangan melihat ke atasbahwa umat manusia telah menjadi begitu egois, dan terobsesi dengan rasa tidak enak narsistiknya, sehingga mereka bahkan tidak lagi mencoba untuk menyelamatkan alam, atau berpura-pura, tapi hanya ingin kadang-kadang terbebas dari semua tanggung jawab moral untuk memiliki hati nurani yang bersih, kadang-kadang tidak harus menghadapi konsekuensi dari tindakannya, dan kadang-kadang masih hanya perlu khawatir tentang keburukan egoisnya, karena kematian anjing ini menangis dengan sedihnya sementara, di mana-mana, kehancurannya yang nyata tidak menimbulkan tanggapan siapa pun – kecuali dari alam itu sendiri.

Untuk mengaktifkan tautan ini, yang kejam dan jelas, Still Life dapat mengandalkan penguasaan scenographic yang diterapkan Aurelie Deloche, Nicholas Olivier Dan Noémie Vanhestedan tentang permainan yang sangat tepat Muriel Legrand, Sophie LesoSophie Linsmaux dan Aurelio Mergola. Menghadapi keberhasilan estetis ini, kita kemudian dapat dengan mudahnya menyesali bahwa cerita-cerita mikro, yang diambil dari cerita-cerita itu sendiri, tidak selalu cukup berada pada level isyarat dramaturgis secara keseluruhan, sehingga kadang-kadang, terlepas dari detailnya, cerita-cerita tersebut kesulitan untuk dikerahkan sepenuhnya untuk mencapai kedalaman, keganasan, dan oleh karena itu (tidak) relevansi. Beberapa orang, dan kita termasuk di antara mereka, mungkin melihatnya sebagai sebuah simbol, sebuah teater politik ekologis yang, dengan berteriak “kayu” – seperti penebang kayu yang memperingatkan ketika pohon tumbang – untuk memperingatkan orang-orang sezamannya akan bahaya besar yang mengancam mereka, ia menurunkan gadingnya, sebelum hampir kehabisan tenaga; tentang teater politik ekologis yang saat ini semakin maju dan, setidaknya sebagian, mengambil pandangan tegas dan kecewa terhadap situasi dramatis kecerobohan yang kita alami; sebuah teater politik ekologis yang, dengan sendirinya menyanyikan lagu ‘terkutuk demi terkutuk’ dan menyaksikan manusia menggali kuburannya sendiri, atau menyudutkan sebatang pohon, sambil mengejek mereka, pada kenyataannya sedang mencari senjata baru, vektor baru, gambaran baru untuk memicu sebuah permulaan. Meski rapuh dan tidak diragukan lagi sebagian besarnya sia-sia, niat tersebut tidak kalah terpujinya.

Karangan Bunga Vincent – ​​www.sceneweb.fr

Kayu
Konsep dan arahan Sophie Linsmaux, Aurelio Mergola
Dengan Muriel Legrand, Sophie Leso, Sophie Linsmaux, Aurelio Mergola
Bantuan umum Sophie Jallet
Skenografi Aurélie Deloche, Nicolas Olivier, Noémie Vanheste
Aksesoris Noémie Vanheste
Kostum Camille Collin, Cinzia Derom
Penempatan dan pergerakan Sophie Leso
Skenario Sophie Linsmaux, Aurelio Mergola, Thomas van Zuylen
Penciptaan suara Maxime Pichon
Ciptaan ringan Guillaume Toussaint-Fromentin
Prostetik, topeng, dan objek yang dimanipulasi Joachim Jannin, Jean-Raymond Brassine, Juliette Tracewski
Manajemen umum Nicolas Olivier Régie
Disutradarai oleh Charlotte Persons, bergantian dengan Ondine Delaunois
Insinyur suara Hubert Monroy
Manajemen pencahayaan Margaux Fontaine
Konstruksi Rudi Bovy, Charlotte Persoons, Manon Vanheste, Noémie Vanheste
Riasan dan gaya rambut Gaëtan d’Agostino

Perusahaan produksi benda mati
Produksi bersama Théâtre Les Tanneurs, Centre Culturel de Huy, Les Célestins – Théâtre de Lyon, la COOP asbl, Shelter Prod
Mendelegasikan produksi di Théâtre Les Tanneurs
Dengan dukungan dari Federasi Wallonia-Brussels – Layanan Teater

Perusahaan Still Life adalah artis terkait di Théâtre Les Tanneurs.

Durasi: 1 jam 20

Terlihat pada bulan April 2026 di Théâtre Victor Hugo, Bagneux, sebagai bagian dari festival Avis de Temps Fort

Les Célestins, Théâtre de Lyon, dengan Théâtre de la Croix-Rousse
dari 19 hingga 23 Mei

Festival Mimos, Perigueux
1 Juli

Komedi Clermont-Ferrand, panggung nasional
dari tanggal 4 hingga 7 November