Pertama-tama kami berbicara tentang ‘nilai yang tak ternilai’ dan kemudian kami buru-buru memberi harga: 88 juta euro. Di dunia di mana semua pasar ada, nilai suatu komoditas hanya dapat diperkirakan dalam bentuk uang tunai. Pernahkah Anda memperhatikan bagaimana bencana alam terkecil, banjir, badai, kebakaran, langsung memicu evaluasi dari segi biaya, seolah-olah trauma dan kehancuran hanya bisa diungkapkan dalam angka. Biaya perampokan di Louvre tidaklah sulit: tujuh dari delapan barang yang dicuri dibeli oleh Louvre setelah tahun 1985. Harga pembeliannya dapat digunakan untuk memperkirakan kerugian finansial. Tapi apakah ini cukup untuk mengukur kerusakan yang terjadi pada staf, reputasi museum, dan kebaikan bersama yang membentuk hubungan kita dengan sejarah Perancis? Inventarisasi pertama Permata Mahkota dilakukan di bawah pemerintahan Francis Iehpada tahun 1530, hampir 500 tahun yang lalu. Ini hanya menyangkut segelintir berlian yang ‘tidak dapat dicabut’.
Penguasa memakainya hanya pada masa pemerintahan suaminya. Ketika raja meninggal, dia harus mengembalikannya agar ratu baru dapat memakainya. Seiring waktu, praktik telah berubah. Perbendaharaan kerajaan tumbuh dengan mengorbankan penderitaan rakyat yang sangat besar. Tergantung pada periodenya, beberapa permata dijual untuk membiayai pengeluaran kerajaan, terutama perang. Yang lainnya dicuri, terutama pada masa revolusi. Akhirnya IIIe Republik berusaha melepaskan diri dari simbol-simbol kerajaan, kerajaan, dan pemulihan yang dibenci. Belakangan, meningkatnya minat negara terhadap warisan budaya dan sejarah membuat Louvre secara bertahap membangun kembali koleksinya. Meskipun sebagian besar penduduk belum pernah melihat Permata Mahkota dan tidak terlalu tertarik padanya, mereka masih hidup dalam imajinasi mereka. Pada tahun 1785, masalah seputar kalung Ratu mendiskreditkan Marie-Antoinette, berkontribusi pada melemahnya monarki sebelum Revolusi… dan memunculkan sejumlah pemalsuan. Alexandre Dumas menjadikan hilangnya ‘musang’ Ratu Anne dari Austria sebagai inti dari epiknya ‘The Three Musketeers’.
Di dekat kita, permata Castafiore telah menyenangkan generasi pembaca Petualangan Tintin. Janganlah kita melupakan simpati populer terhadap pencuri orang kaya seperti Robin Hood atau Arsene Lupin. Dalam kasus perampokan di Louvre, fiksi melampaui kenyataan: baik karena kepercayaan diri para perampok maupun karena pentingnya pencurian tersebut secara nyata dan simbolis. Yang terpenting, hal ini dapat terjadi di siang hari bolong dan tanpa ada yang terluka, berkat ketenangan para staf. Kita bahkan mungkin menertawakannya dan beberapa orang tidak menahan diri! Namun kita tidak boleh menyembunyikan fakta bahwa terdapat juga rasa kehilangan yang kuat di kalangan masyarakat. Sesuatu telah diwariskan kepada kita oleh generasi sebelumnya, kita adalah pemeliharanya dan kita tidak dapat mewariskannya kepada generasi berikutnya. Oleh karena itu, rasa kehilangan yang dirasakan sehubungan dengan permata Louvre datang bersamaan dengan perasaan terhadap negara yang terdegradasi, layanan publik yang tidak digunakan, dan pencapaian sosialnya yang begitu lemah sehingga berisiko menjadi tidak lebih dari sekadar kulit kesedihan yang diwariskan kepada generasi mendatang. Kombinasi faktor-faktor inilah yang menjadikan nilai barang yang baru saja dicuri benar-benar ‘tak ternilai harganya’.
Sebelum kita pergi, satu hal lagi…
Berbeda dengan 90% media Perancis saat ini, Kemanusiaan tidak bergantung pada kelompok besar atau miliarder. Artinya:
- kami akan membawamu informasi yang tidak memihak dan tanpa kompromi. Tapi juga itu
- kami tidak memiliki itu bukan sumber daya finansial yang dimanfaatkan media lain.
Informasi yang independen dan berkualitas ada harganya. Bayar itu.
Saya ingin tahu lebih banyak
