Matahari menghangatkan ruangan tempat Roland menungguku, arsipnya ada di depannya di atas meja kayu panjang yang sudah usang. Kami berlokasi di pusat kota Châteaubriant, sub-prefektur Loire-Atlantique, di bangunan simbolis Amicale Laïque, ALC. Ketika saya tiba, saya memikirkan putri saya yang berusia tujuh tahun bertanya, “Apakah ALC atau Voltigeurs?” » setiap kali kita melewati lapangan sepak bola.
Seperti kota lainnya, kota ini memiliki dua rumah dan dua kebanggaan, dihubungkan oleh persaingan yang cukup untuk mencegah terjadinya drama Shakespeare. Namun sebelum pemeringkatan, sejarah merekalah yang membedakan kedua klub tersebut: satu, didirikan oleh borjuasi lokal, di tangan keluarga kaya pengusaha daging, dan yang lainnya, berakar pada budaya pendidikan populer dan sekuler.
Klub olah raga yang bersahabat di tengah kehidupan sosial daerah
Ketika saya menjelaskan kepadanya arti dari proyek saya: untuk menggambarkan orang-orang biasa yang terus membela masyarakat di mana berbagi adalah suatu kebahagiaan dan kesetaraan adalah sebuah persyaratan; ceritakan melalui mereka sejarah, baik yang umum maupun yang unik, mengenai wilayah ini yang beberapa kali dilanda kekerasan ekstrim sayap kanan dan yang selalu melakukan perlawanan; Roland dengan cepat bangkit kembali. Karena biasanya ‘jurnalis tidak begitu tertarik dengan hal itu, bahkan jurnalis lokal pun tidak’, katanya kepada saya. Jadi dia menyerahkan dirinya, secara metodis dan dengan mata tersenyum.
Dan tidak mengherankan jika dia mulai bersekolah di sekolah umum. Kami membubuhkan huruf kapital ketika kami mendengar dia membicarakannya, dia, putra pekerja pertanian dari Chazé-Henri (49), yang oleh para guru bahkan menjadikannya salah satu dari mereka. Di Châteaubriant, Roland adalah seorang guru di sekolah Terrasses, “yang terbaik yang pernah ada,” kata seorang teman masa kecilnya yang merupakan muridnya. Namun sebagai ketua ALC saya datang menemuinya. Asosiasi yang didirikan pada tahun 1938 ini menyatukan beberapa departemen olahraga, termasuk klub sepak bola tempat Roland bermain dan melatih generasi muda secara bersamaan, hingga mewakili 1.200 anggota.
Arsip pribadi Roland, yang terdiri dari pidato-pidato yang ditulis tangan dengan cermat, kliping koran, dan cetakan yang menguning, mencakup sejarah lokal selama satu abad. Kisah para pekerja kereta api sejak awal Amicale, pada saat jaringan kereta api melintasi pedesaan. Itu dari dua puluh sembilan orang ramah yang diasingkan atau ditembak mati sebagai pejuang perlawanan selama Perang Dunia Kedua dan ingatannya, dipamerkan di pedimen gedung, diperingati setiap tahun. Dan yang lebih penting lagi, kewajiban ini diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Tempat di mana olahraga menjadi sekolah kolektif
Yang ramah, kami datang ke sana untuk bermain dan kemudian kami tinggal di sana seumur hidup dan menyelenggarakan kompetisi, turnamen, pertemuan, pameran sekolah, malam panggangan atau tartiflette. Mottonya? “Olahraga untuk semua orang”, yaitu pedagogi yang ditujukan untuk anak-anak, di mana kompetisi kurang penting dibandingkan kolektif.
ALC juga telah ada sejak tahun 1988: empat kamar besar, dapur kolektif dan apartemen di lantai dua. Di bawah kepemimpinan Roland, ruang ini dipinjamkan kepada semua kolektif yang memintanya. Ada teater amatir, ditampilkan siklus tentang sejarah dekolonisasi, orang-orang bertemu di sana untuk berlatih melawan ide-ide sayap kanan ekstrem, mengatur dan membuat pertemuan. Tempat ini juga digunakan untuk pemakaman dan di lantai atas apartemen rumah keluarga pengasingan. ALC bersifat ‘apolitis’, sebagaimana dinyatakan dalam anggaran dasarnya, namun hal itu tidak menghalanginya untuk juga menjadi ‘anti-rasis dan anti-fasis’, kenang Roland. Yang terpenting, hal ini harus membantu “tidak menambah penderitaan orang-orang di dunia yang kejam ini,” dan jumlah tersebut memang merupakan jumlah minimum.
Musim semi ini kami sekali lagi bersiap menghadapi hilangnya sejumlah kelas sekolah di daerah tersebut. Di sana-sini kami mencoba untuk menolak pemotongan anggaran, namun para orang tua sering kali bersikap fatalistik di kota-kota di mana kita telah melihat hilangnya bisnis dan kantor pos. Aktivitas menurun dan berpindah ke tempat lain, sementara pendidikan negeri menghilang dan digantikan oleh pendidikan swasta. Dan tanpa sekolah-sekolah kecil tempat kita merancang pedagogi untuk kelas-kelas di berbagai tingkatan, mengajarkan anak-anak tentang nilai-nilai persahabatan selama berabad-abad, kota-kota tertentu tidak akan lebih dari sekadar kota asrama di pedesaan, atau bahkan kota orang mati.
Hidup bersama, melakukan bersama. Roland bercerita kepada saya tentang ayahnya yang, pada pertengahan abad lalu, membagikan pupuk kandang kepada para penambang di kota kelas pekerja terdekat agar mereka dapat memperbaiki kebun mereka. Doktrin fundamental pertama. Karena solidaritas, sebelum menjadi respons terhadap penyakit zaman, merupakan etika hidup yang dibagikan sehari-hari.
Penulis dan editor Juliette Rousseau tinggal di antara Pays de la Mée dan Roche-aux-Fées, di perbatasan Brittany. Dia menerbitkan “Lutter ansambel” (2018), “La vie têtue” (2021) dan “Péquenaude” (2024) dengan Cambourakis, serta “Un pays balbutié” (2025) dengan Isabelle Sauvage.
Jurnal Intelijen Bebas
“Melalui informasi yang komprehensif dan tepat, kami ingin memberikan sarana bagi semua orang yang memiliki kecerdasan bebas untuk memahami dan menilai sendiri peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia.”
Ini adalah “Tujuan kami,” seperti yang ditulis Jean Jaurès dalam editorial pertama l’Humanité, pada tanggal 18 April 1904. 122 tahun kemudian, hal ini tidak berubah.
Terima kasih padamu. Dukung kami! Donasi Anda bebas pajak: mendonasikan €5 akan dikenakan biaya €1,65. Harga secangkir kopi.
Saya ingin tahu lebih banyak!
