Foto Sullivan Arthuis
Dari Percobaan kami, ditulis dan disutradarai oleh Bérénice Hamidi dan Gaëlle Marti, tim yang mempertemukan para aktor dan hakimSaat ini, para pengacara, pakar SGBV, dan pakar sastra mengambil kontroversi nyata terkait puisi – yang dibaca sebagai adegan cinta… atau pemerkosaan – untuk membuat sebuah persidangan menjadi fiksi. Kemampuan untuk secara halus mempertanyakan penerimaan karya, kontekstualisasinya, dan tanggung jawab kolektif atas transmisi dan pemahamannya.
Pada bulan November 2017, sebuah surat terbuka yang ditulis oleh calon Penggabungan Sastra Modern diterbitkan, menyerang puisi “L’Oaristys” dalam program tahun itu. Penulis, Andre Chenieryang dipenggal pada tahun 1794 dan untuk sementara waktu dianggap sebagai salah satu penyair terpenting pada masanya – keturunannya telah sangat memudar -, dalam puisi yang menganut gaya pastoral ini, menawarkan penulisan ulang sebuah ‘idil’ zaman kuno, yaitu rayuan penggembala Daphnis kepada penggembala Naïs dan penolakannya untuk mendengar kata ‘tidak’ yang diulang-ulang dari wanita muda itu – puisi yang diakhiri dengan tindakan seksual. Surat terbuka tersebut, yang menyatakan bahwa puisi tersebut berkisah tentang pemerkosaan dan harus memenuhi syarat seperti itu, akan memunculkan teks-teks lain di tahun-tahun mendatang, baik dalam bidang penelitian maupun di luarnya – mulai dari artikel pers hingga tulisan akademis. Setelah gerakan #MeToo, kontroversi bergema dan mengkristalkan posisi antagonis, serta terkadang… tanggapan reaksioner (di pihak pers), menyederhanakan masalah agar dapat mengevakuasinya dengan lebih baik..
Kedua profesor – pertama hukum publik, studi teater dan spesialis representasi budaya di urutan kedua – Gaëlle Marti dan Bérénice Hamidi melihat topik ini dan mengubahnya menjadi Percobaan kami di atas nampan. Berdasarkan tuntutan pergerakan – dari isu, cerita, posisi, pertanyaan, dari kenyataan ke fiksi -, Proposal ini mempunyai manfaat yang luar biasa karena tidak memiskinkan perdebatan, berbagi kompleksitasnya dan membukanya bagi semua orang dengan upaya didaktik yang hebat.. Ini merupakan momentum kolektif yang tidak biasa dan merangsang, sejak saat itu bersama para pemain profesional Adele Gascuel (berperan sebagai Solange, sang siswa) dan Eric Masse (dengan André, mendiang penyair), para pemerannya mempertemukan orang-orang yang terlibat dalam masalah hukum dan SGBV ini setiap hari. Wakil jaksa penuntut umum, profesor hukum publik, pengacara yang berspesialisasi dalam masalah SGBV, mahasiswa doktoral di bidang hukum dan pengacara dengan demikian mewujudkan berbagai perwakilan hukum. Bukan subjeknya yang terkadang menyulitkan, namun bentuk panggung terbukti kurang kuat dalam menyampaikan pidato, dan penampilan panggung – yang diwajibkan oleh pemain non-profesional – agak rentan..
Setelah dua peringatan diproyeksikan pada layar, yang menjelaskan, bukannya tanpa humor, kondisi yang akan terjadi selanjutnya – khususnya kembalinya penggugat André Chénier dari kematian – persidangan dimulai. Di atas panggung dengan tirai di belakang panggung – yang pembukaan dan penutupannya menandai tahapan persidangan -, manekin wanita – seperti yang ditemukan di toko-toko – di pengadilan, dan di mana posisi masing-masing orang secara simbolis mengulangi posisi protagonis di pengadilan, di situlah semuanya terjadi. Mengalihkan kontroversi akademis dan media ke teater, Gaëlle Marti dan Bérénice Hamidi kecolongan, menambah keinginan untuk mendapatkan dukungan publik : Terlepas dari kenyataan bahwa tuduhan André Chénier, yang menganggap dirinya dianiaya, dinilai sebagai kejahatan (dan bukan sebagai pelanggaran ringan) – sehingga memungkinkan untuk memulai persidangan dengan bantuan juri dari masyarakat -, kasus ini dibuat fiksi dengan diluncurkannya tagar #cheniercultureduviol oleh seorang mahasiswa, Salomé Gaber. Dan siswalah yang menyalahkan penyair yang telah meninggal itu.
Dengan upaya klasiknya untuk membungkam (atau “prosedur pembungkaman”) dengan tuduhan pencemaran nama baik, persidangan – dan penjelasannya – membuka rangkaian yang berbeda, dari presentasi hingga pidato para pengacara, dari penayangan video sebagai bukti – bermain dengan dua temperamen pastoral yang berbeda, yang satu menutupi kekerasan, yang lain mengambil alih – hingga kedatangan dua orang. teman curiediminta untuk menjelaskan masalah ini dengan analisis mereka. Sejujurnya, bagian ini salah satu yang paling menggairahkan, karena memungkinkan kita menyambut perkataan Profesor Sastra Emeritus di Sorbonne Nouvelle. Helene Merlin-Kajman dan guru sastra Laura Murat. Keduanya menganalisis tanpa pernah menyerah pada permasalahan yang dihadapi – Hélène Merlin-Kajman juga banyak berkontribusi pada perselingkuhan saat itu.. Bersama mereka, pertanyaan-pertanyaan yang sangat bermanfaat diajukan: bagaimana Anda membaca sebuah teks kemarin tanpa menghapus penerapan sastra, moral dan sosial pada periode penulisannya? Bagaimana kita tidak terkungkung pada sudut realisme dalam memahami sastra? Apa yang harus dilakukan dengan ambiguitas sebuah teks? Selain kontekstualisasi, Apa penerimaan dan efek sebuah teks? Apa yang harus dilakukan jika Régis Michel, sejarawan seni dan kepala kurator departemen seni grafis Louvre hingga tahun 2014, menulis: “obsesi seksual seni barat adalah pemerkosaan” ? Bagaimana kita bisa memberantas pemerkosaan jika penerimaannya sebagai sebuah kejahatan dinetralisir oleh erotisisasi yang dilakukannya dalam pertunjukan? Bagaimana menghadapi gagasan terkini (budaya pemerkosaan, zona abu-abu, dll.) dan karya lama?
Lebih dari sekedar pementasan yang membatasi keseluruhan sistem, lebih dari sekedar pembukaan akhir bagi anggota juri – yang interaktivitas dan efisiensinya terbatas -, kedua intervensi ini memupuk pemahaman, kompleksitas dan menempatkan keseluruhan ke dalam perspektif serta keinginan untuk memperdalam semua pertanyaan ini. Jadi kami meninggalkan pertunjukan dengan perhatian Mama morta dinyanyikan oleh Maria Callas – aria dari opera Andrea Chenier didedikasikan untuk penyair yang dipenggal, sebuah pengingat bahwa pelestarian posisi jenius atau martir romantis bukanlah hal yang baru – tetapi mungkin juga dengan pertanyaan lain, komentar lain: misalnya, apa paradoks yang aneh ketika sebuah perangkat yang ingin menjadi eksperimental harus melewati pengadilan, yang, meskipun tentu saja merupakan ruang di mana representasi kolektif yang dibangun, disahkan, dan divalidasi oleh suatu masyarakat dimainkan, menunjuk pada legalisasi permanen masyarakat kita? Termasuk dalam pemilihan judul – yang mengacu pada esai Pemerkosaan, budaya kita diterbitkan pada tahun 2025 oleh Bérénice Hamidi dengan menggunakan kata posesif yang mencakup kita semua – dengan sempurna menunjukkan interogasi kolektif yang dilakukan oleh pertunjukan tersebut, serta cara pertanyaan-pertanyaan ini, yang menjadi perhatian kita semua, mengungkapkan sesuatu tentang masyarakat kita dan strukturnya.
Caroline Châtelet – www.sceneweb.fr
Percobaan kami
Konsep dan arahan Bérénice Hamidi, Gaëlle Marti
Kirim SMS ke Bérénice Hamidi, Gaëlle Marti dengan, untuk skor mereka, Laure Ignace, Catherine Le Magueresse, Hélène Merlin-Kajman, Laure Murat, Marc Pichard
Dengan Amélie Djaoudo, Adèle Gascuel, Stéphanie Hennette-Vauchez, Laure Ignace, Mélis Demir, Catherine Le Magueresse, Éric Massé, Hélène Merlin-Kajman, Laure Murat, Marc Pichard, Romane Poncet, Astrid Chabrat-Kajdan
Kolaborasi artistik Manon Worms
Asisten sutradara Agathe Mollon, Astrid Chabrat-Kajdan
Film Bérénice Hamidi, Emmanuel Manzano, Gaëlle Marti
Menggambar Philippe Squarzoni, Blandine Granier
Cahaya Blandine Granier, Quentin Chambeaud
Skenografi Mathilde Vallantin Dulac
Video dan manajemen umum Clément FessyPenyihir Produksi & Cie
Produksi bersama Théâtre du Point du Jour – Lyon
Mendukung MSH Lyon Saint-Etienne, GIS Genre, IUF, Universitas Lyon 3/EDIEC, Universitas Lyon 2/Passages XX-XXI, Kota Lyon, Lyon BarDurasi: 1 jam 45
Teater de la Cité Internationale, Paris
dari tanggal 24 hingga 29 November 2025
