Kecerdasan buatan: AI, kiamat kerah putih?

Tiga tahun setelah hadirnya ChatGPT, para nabi malapetaka memperkirakan akan terjadinya kepunahan umat manusia, yang disebabkan oleh AI yang tidak dapat dikendalikan. Di balik kepanikan tersebut terdapat ketakutan kelas yang jauh lebih membosankan. Elit intelektual dan pekerja kerah putih, yang kemarin menyaksikan dengan acuh tak acuh ketika otomatisasi menghancurkan kelas pekerja, kini takut akan hak istimewa mereka sendiri.

Tiga tahun lalu, OpenAI membuat kecerdasan buatan generatif dapat diakses oleh semua orang. Kejutannya sangat besar. Untuk pertama kalinya, alat yang ampuh untuk pemberdayaan potensi tersedia secara gratis. AI tiba-tiba memberikan suara kepada mereka yang, karena tidak memiliki kontrol bicara yang memadai, sebelumnya tidak mampu memberikan ide-ide mereka dalam bentuk yang memuaskan. Pendidik, penulis publik, pengacara, pengembang junior, AI telah menyediakan pengetahuan dan keterampilan bagi semua orang yang sebelumnya hanya dimiliki oleh elit yang iri dengan hak prerogatifnya.

Kita bisa saja menyambut demokratisasi seperti itu. Bukan hal semacam itu. Kekhawatiran mendominasi. Kami mengecam ‘halusinasi’ bot tersebut, dan kami khawatir dengan penipuan yang dilakukan siswa, tanpa mempertanyakan cara para guru secara diam-diam menggunakan alat yang sama.

Ketakutan dan bencana segera mengambil alih. Para peneliti terkenal di dunia, yang diberitakan secara luas di media, telah berbicara tentang ‘risiko peradaban’, dan bahkan tentang ‘kepunahan’ spesies kita dalam waktu dekat. Kita bisa merujuk pada pandangan terbaru Geoffrey Hinton, Yoshua Bengio atau laporan ‘AI 2027’. Kami juga telah membuat pengguna merasa bersalah karena konsumsi energi yang dibutuhkan oleh alat ini, singkatnya, kami telah melakukan segala yang kami bisa untuk menahan gelombang tersebut.

Kita tidak dapat membayangkan jurang pemisah yang lebih besar antara peningkatan luar biasa dalam kekuasaan untuk bertindak yang diberikan kepada sejumlah besar orang, di satu sisi, dan ramalan keruntuhan yang berulang-ulang di sisi lain. Mungkinkah disonansi ini, disadari atau tidak, didorong oleh kepentingan korporasi? Pada akhirnya, siapa yang benar-benar dipermalukan oleh AI dalam jangka pendek, jika bukan mereka yang memiliki pengetahuan dan ahli dalam berbicara? Tiba-tiba mereka dihadapkan pada hal yang tidak terpikirkan: persaingan dari mesin.

Para peneliti, jurnalis, pemimpin politik, pengembang, pengacara, komunikator, guru, dan pemodal dalam semalam terancam oleh degradasi yang tidak mereka perkirakan akan terjadi. Yang tertua menghitung mundur tahun hingga pensiun. Yang termuda bertanya-tanya tugas manusia mana yang masih memiliki nilai simbolis… dan gaji.

Namun, ini bukan pertama kalinya teknologi mendistribusikan kembali martabat profesi. Namun pada tahun 1980an dan 1990an, pesatnya mekanisasi sektor sekunder telah membuat kaum elit semakin tidak peduli. Ketika tanur sembur Lorraine padam, dari Longwy hingga Gandrange, menyebabkan seluruh wilayah hancur dan miskin, tidak ada yang meneriakkan kiamat. Kami berbicara tentang “perubahan yang diperlukan”. Tak lama setelah penutupan Billancourt pada tahun 1992, Bourdieu mendokumentasikan “ akhir dunia » bagi kalangan populer, tanpa menganggapnya sebagai ‘akhir dunia’.

Pada tahun 1997, Vilvoorde menjadi nama yang tepat untuk PHK massal yang dianggap tidak dapat dihindari. Kemudian kita belajar bahwa kita harus ‘beradaptasi’ dengan globalisasi. Saat itulah Alain Minc berbicara tentang ‘globalisasi yang bahagia’. Dengan sikap dingin para ahli statistik, kami membenarkan hal-hal yang tidak dapat dibenarkan: di Billancourt “Masih ada” sebagian besar pekerja “tua, tidak terampil, imigran, buta huruf”. Kami juga menyambut baik di surat kabar malam mengenai negosiasi yang telah memungkinkan penyelesaian masalah “kelebihan staf di sektor ini”. Keseluruhan umat manusia yang terbelakang menjadi sisa dari masa lalu yang harus kita terima untuk dihilangkan. Masa depan, kami diberitahu, adalah sektor tersier, sektor jasa, ‘digital’. Tidak ada yang lebih tertarik pada kemanusiaan yang menghadapi pengangguran massal ini. Tidak ada yang ingin melihatnya lagi. Kita tahu apa akibat dari kebutaan ini.

Saat ini, ketika otomasi menghantam sektor tersier yang hipertrofik, tanpa menyisakan para eksekutif, jumlah Cassandra pun bertambah banyak. Kita tidak lagi berbicara tentang ‘transfer yang diperlukan’: kita khawatir akan pekerjaan kita. Kami menginginkan embargo, pembatasan dan larangan. Selain itu, saya tidak yakin bahwa perawat, tukang roti, tukang ledeng, atau tukang batu memiliki ketakutan yang sama seperti kaum intelektual mengenai pengembangan AI.

Haruskah kita, seperti buruh Vilvoorde kemarin, memerintahkan buruh intelektual saat ini untuk “beradaptasi atau menghilang”? Yang terpenting, kita bisa menghindari kesalahan yang sama dengan memuja teknologi dan melupakan bahwa tenaga kerja yang hidup adalah satu-satunya pencipta nilai, seperti yang ditunjukkan oleh Marx. Ancamannya bukan pada AI itu sendiri. Ancamannya adalah bahwa hal ini akan dikuasai oleh segelintir perusahaan yang memiliki niat ideologis yang tidak jelas, semakin menghambat produksi intelektual dan artistik, dan, tanpa mandat demokratis, mengorganisir reorganisasi kerja dan pengetahuan. Pengambilalihan planet ini oleh AI gila adalah sebuah fantasi. Kiamat demokrasi telah dimulai: pemusatan kekuasaan teknis, ketergantungan pada algoritma swasta, penghapusan penilaian manusia. Hal inilah yang harus dihentikan.

Secara konkrit, kita perlu mendapatkan kembali kendali. Beberapa kemungkinan telah muncul: menjamin hak untuk melakukan kontak langsung dengan manusia untuk mengambil keputusan penting di mana pun, mewajibkan audit independen yang memiliki kewenangan untuk menghentikan jika terjadi penyimpangan. Di tempat kerja: lakukan negosiasi terlebih dahulu sebelum menerapkan AI, dan tolak sanksi otomatis atau PHK. Namun juga terus membangun kebersamaan digital: menciptakan dana publik untuk membiayai model dan data terbuka untuk sekolah, rumah sakit, dan UKM; menyiapkan perpustakaan data yang “bersih” dan terlindungi; mengenakan biaya pelatihan yang memberi penghargaan kepada pers, penelitian, dan kreasi ketika karya mereka dijadikan model. Dan yang terpenting, berinvestasilah pada keterampilan manusia: membaca, menulis, berpikir, peduli, mengambil keputusan, segala sesuatu yang mendukung namun tidak menggantikan mesin. Singkatnya: lebih sedikit nubuatan, lebih banyak checks and balances.