“Israel & Mohamed”, area kriminal bawahan

Antara mengendus hukum ayah dan merayakan persahabatan, sepak bola, dan flamenco, Israel & Muhammad Ini adalah pas de deux yang melibatkan dan kurang ajar, yang menyelesaikan masalah dengan masa kanak-kanak dan pendidikan. Dan menyatukan teater dan tari berkat dua tokoh panggung yang kuat, Mohamed El Khatib dan Israel Galván.

Mereka bukan saudara, tapi mereka datang untuk menceritakan kepada kita tentang ayah mereka. Proyek ini mungkin tampak bersifat anekdot dan sepele jika tidak sesuai dengan konteks di mana proyek tersebut dirangsang. Mohamed El Khatib, seorang tokoh teater, mendedikasikan sebagian besar karyanya untuk ibunya. Atau lebih tepatnya, ibunya mempunyai tempat pilihan karena dialah subjeknya Selesaikan dengan penuh gaya, pertunjukan yang memperingati kematiannya dan menempatkan artis tersebut di radar kancah Prancis. Sejak itu, dan baru-baru ini, sutradara, yang juga menggambarkan film dokumenter dan instalasi kontemporer, telah menciptakan a Istana Agung secara harfiah, karena monumen nasional Paris menjadi tempat retrospektif yang memberikan penghormatan kepadanya dan mencerminkan bagian dari perjalanan artistik dan obsesi sang putra.

Namun, berbeda dengan Selesaikan dengan penuh gayatapi sejalan dengan acara lain seperti bola salju Atau Percakapan dengan Alain Cavalierdan seperti judulnya, Mohamed El Khatib tidak sendirian Israel & Muhammad. Ada dua orang di atas panggung, dan dia berbagi dengan binatang buas di panggung, penari flamenco yang luar biasa: Israel Galván. Yang satu menari, yang lain berbicara, namun motif yang menyatukan mereka sama: ayah mereka, sosok patriark yang otoriter dan mengesankan, dari era dan budaya lain, yang menjadi landasan kedua seniman tersebut. Tidak ada penghormatan yang membahagiakan di sini, seperti yang kita duga, melainkan sebuah pertunjukan yang berhubungan dengan pendidikan, masa muda, hukum nenek moyang, akar, agama dan keheningan.. Dan kita dapat dengan mudah membayangkan kejahatan dua kaki tangan dalam pilihan untuk menggabungkan dua nama depan mereka yang sugestif dan konotatif untuk menciptakan sebuah judul yang sederhana namun bersifat oxymoronic.

Kenakalan ini mengairi pertunjukan yang dibumbui dengan persahabatan yang gamblang, memberikan ruang bagi semua orang untuk tetap eksis dalam hal terbaik yang mereka lakukan.. Pidato langsung Mohamed El Khatib kepada hadirin dan kemampuannya untuk menceritakan hal-hal kecil yang terbuka, anekdot yang mengungkapkan banyak hal, dan keberanian hubungannya dengan kesaksian publik yang intim sebagai isyarat politik. Ditambah ketulusan penanya, humor yang selalu hijau, siap tergambar begitu emosi muncul, seolah ingin lebih menjauhkan kepercayaan. Sebaliknya, tarian Israel Galván, kehadiran fisik yang gila. Dengan sandal atau crampon, sepatu bot pergelangan kaki dengan tumit, flamenco-nya, seperti biasa, selalu meledak. Tubuh penuh sentakan, gerak kaki yang luar biasa, gerakan memutar batang tubuh, lengan dipegang dan menghadapi semangkuk energi gila, penari mengubah panggung menjadi perkusi raksasa. Di bawah kakinya, tanah berguncang sebanyak tradisi. Karena itulah intinya. Israel dan Muhammad mempunyai kesamaan dalam hal pembangkangan dan pelanggaran. Mengabaikan proyeksi ayah mereka masing-masing, mereka membuang harapan mereka dengan terburu-buru mengikuti jalan mereka sendiri. Bebas, karena memberontak.

Di atas panggung, di kedua sisi layar persegi, dua meja altar di atasnya terdapat potret foto sang ayah dan sebuah piala kemenangan. Saat kenangan dan warisan dipajang, mereka diisi sedikit demi sedikit untuk membangun lanskap miniatur, yaitu apa yang disebarkan dalam praktik dan apa yang disebarkan meskipun itu sendiri. Warisan sadar dan tidak sadar. Anekdot terkait benda yang dibawa sangat menarik sekaligus bergerak karena sering kali mengandung unsur kekerasan. Maria Montessori tidak menyelamatkan pedesaan dan Andalusia. Dan ketika para ayah angkat bicara melalui wawancara yang difilmkan, pidato mereka menegaskan pengakuan anak laki-lakinya. Dan ketika nama depan mereka mengacu pada konflik yang mengoyak Timur Tengah, ketika ruang mereka terpisah dengan jelas, seperti dua kursi ini, masing-masing dengan nama depan yang satu dan yang lainnya, seolah-olah mereka tidak ingin tertukar satu sama lain, maka persaudaraan mereka sangat mencolok. Jeruk, nama depan yang diberi garis pita kuning, membelakangi penonton dan menghadap ayah virtual, digerakkan tergantung pada pertunjukan. Begitu garis tengah dilintasi, kedua ruang tersebut menjadi keropos. Muhammad akan menerjemahkan Israel, akan berbicara mewakili orang yang gagap; Israel akan menari dalam jellaba Muhammad atau dengan kaki di dalam sandal ayahnya; dan keduanya akan menatap langsung ke mata penonton untuk mengungkapkan apa yang tidak pernah mereka katakan kepada ayah mereka. Yang kemudian terjalin adalah kesamaan yang menyatukan mereka, penolakan terhadap ayah yang tidak puas dengan pilihan hidup mereka, tempat agama dan tradisi, dan jalan pelanggaran yang penting bagi emansipasi mereka.

Sepak bola mengundang dirinya sendiri ke dalam permainan, ia membuka bola dan kembali ke mana pun dalam garis putus-putus, yang merupakan pemersatu sekaligus objek perselisihan. Semuanya lucu dan pedas, provokatif dan tidak sopan. Keduanya membentuk pasangan dan menghadapi tantangan untuk mengatakan kebenaran. Seperti Kafka sebelumnya, Mohamed El Khatib membagikan suratnya kepada ayahnya kepada kita di tengah masa-masa penangguhan dengan intensitas emosional yang tenang dan tetap muncul ke permukaan. Karena pertunjukannya tidak menghilangkan rasa sakit, ia mengakomodasi dan bersenang-senang dengannya. Kita berubah dari tertawa menjadi menangis saat lucunya atau hanya dengan sekali klik. Dan ketika Israel Galván menari sambil menatap tatapan ayahnya, itu seperti monolog yang melewati tubuh dan ekspresi tariannya, sebuah penegasan tentang dirinya yang melakukannya tanpa kata-kata dan pembenaran. Adapun bagian akhir, tidak ada gunanya mengungkapkannya, tetapi memadukan olok-olok dan panache dengan kekurangajaran yang lucu dan mengakhiri tahap ini pas de deux dengan gaya. Dan kita berkata pada diri kita sendiri bahwa tidak peduli seberapa besar kita bertumbuh, menjadi dewasa, dan menua, tidak peduli seberapa besar kita melepaskan diri dari akar kita dan menjauh dari warisan kita, sesuatu dari masa kanak-kanak kita yang tak terhapuskan akan tetap ada dan melekat padanya. Anda hanya perlu melihat dua bocah cantik ini untuk tidak meragukannya.

Marie Plantin – www.sceneweb.fr

Israel dan Muhammad
Desain Mohamed El Khatib, Israel Galván
Dengan Mohamed El Khatib, Israel Galván
Skenografi Fred Hocké
VideoZacharia Dutertre, Emmanuel Manzano
Putra Pedro Leon
Setelan Micol Notarianni
Manajemen teknis Fred Hocké, Pedro León
Konstruksi Pierre Paillès, Géraldine Bessac

Perusahaan Produksi IGalvan, Zirlib
Produksi bersama Festival d’Avignon, Festival d’Automne à Paris, RomaEuropa Festival, Théâtre National Wallonie-Bruxelles, Théâtre de la Ville de Paris, Mixt Terrain d’arts en Loire-Atlantique (Nantes), TNB Théâtre national de Bretagne (Rennes), TnBA Théâtre nasional Bordeaux Aquitaine, Le Volcan Scène nationale du Havre, Tandem Scène nationale Arras-Douai, Théâtre Garonne (Toulouse), MC2 Culture House of Grenoble Panggung Nasional, Panggung Nasional Essonne (Evry), Teatro della Pergola (Florence), La Halle aux Grains Panggung Nasional Blois
Dengan dukungan Kementerian Kebudayaan Drac Centre-Val de Loire, wilayah Centre-Val de Loire, INAEM – Ministerio de Cultura (Madrid), dan untuk edisi ke-79: Kedutaan Besar Spanyol di Perancis
Dengan bantuan Usine, Pusat Nasional Seni Jalanan dan Ruang Publik (Tournefeuille / Toulouse Métropole).

Durasi: 1 jam 25

Terlihat pada bulan Juli 2025 di Cloître des Carmes, sebagai bagian dari Festival Avignon

Théâtre de la Ville, sebagai bagian dari Festival Musim Gugur Paris
dari 10 hingga 20 Desember

Adegan nasional Essonne, Évry-Courcouronnes
8 dan 9 Januari 2026

Gunung berapi, pemandangan nasional Le Havre
30 dan 31 Januari

TANDEM, Panggung Nasional Arras-Douai
3 dan 4 Februari

Teater Nasional Brittany, Rennes
dari 10 hingga 14 Februari

Komedi Jenewa (Swiss)
dari 25 hingga 28 Februari

Campur, Nantes
23 dan 24 Mei