metamorfosis romantis Séverine Chavrier

Dalam kreasi terbarunya, yang dipresentasikan di Comédie de Genève, sutradara Séverine Chavrier membandingkan mode cinta masa lalu dan masa kini dan, dengan menggunakan konstruksi fragmentaris yang dingin dan merangsang, mengungkapkan skala revolusi yang sedang berjalan, dengan kekerasan, kebrutalan, kelalaian, dan juga janji-janjinya.

Tambahkan ‘s’ akhir pada sebuah konsep dan lihat bagaimana konsep tersebut patah, bengkok, dan bercabang, bagaimana pun ia beradaptasi, dan dengan demikian sesuai dengan kenyataan saat ini, alih-alih menjelaskan apa yang telah lama menjadi gambaran Epinal, betapapun ia menyesuaikan diri, dan dengan demikian, pada keragaman dan pluralitas jalur kehidupan, yang kini cenderung menonjolkan individualitasnya alih-alih ingin menyesuaikan diri dengan cara apa pun, mereproduksi suatu pola, atau menempatkan diri dalam jaket pengekang. Inti dari logika pengalaman laboratorium ini adalah bentuk jamak yang digunakan Séverine Chavrier dalam judul karya terbarunya: Profesidisajikan di Comédie de Genève yang ia sutradarai – bukannya tanpa mengalami gejolak dalam beberapa minggu terakhir – tampaknya menanggapi keistimewaan yang dilestarikan oleh Annie Ernaux untuk bukunya Pekerjaan. Dalam novel sangat pendek kurang dari 100 halaman yang diterbitkan pada tahun 2002 ini, pemenang Hadiah Nobel itu mengungkap obsesinya terhadap pendamping baru dari mantan kekasihnya. “Wanita ini memenuhi kepalaku, dadaku dan perutku, dia menemaniku kemana-mana, mendikte emosiku, dia menulis. Pada saat yang sama, kehadiran yang tidak terputus ini membuat saya hidup dengan intens. Hal ini mengobarkan gerakan-gerakan batin yang belum pernah kuketahui, menciptakan dalam diriku suatu energi, sumber daya penemuan yang menurutku sendiri tidak mampu, dan membuatku tetap demam dan beraktivitas terus-menerus. Saya sibuk, dalam kedua arti kata tersebut. » Kecemburuan ini, hampir memuakkan, dipadukan dengan pengakuan “Gerakan pertama saya saat terbangun adalah meraih penisnya yang tertidur dan berbaring di sana, seolah-olah dia sedang berpegangan pada dahan. Saya berpikir, ‘Selama saya mempertahankan ini, saya tidak tersesat di dunia.’” ditulis di atas kertas beberapa baris sebelumnya, itu menggambarkan potret seorang wanita dari era lain, sepenuhnya mengabdi kepada orang yang dicintainya, yang akan ada hanya melalui dan untuknya, dan melalui dan untuk cintanya, bahkan ketika hubungan – yang telah diakhiri oleh Ernaux sendiri – terputus. Oleh karena itu, hal ini tidak sebanding dengan apa yang diharapkan sebagian besar perempuan dari sebuah cerita saat ini, di era pasca #MeToo. Dan Kesenjangan inilah yang tidak hanya ingin diungkap oleh Séverine Chavrier, namun juga ingin dieksplorasi.

Perpecahan generasi dan metamorfosis sentimental ini, sutradara mewujudkannya sejak awal. Dikenakan filter video yang dikenal sebagai “morphing”, terutama yang terkenal dalam aplikasi seperti TikTok atau Snapchat untuk menua, “mempercantik” atau menghidupkan wajah, aktris tersebut mewujudkan empat sosok dari era romantis yang berbeda: kakek dan nenek, masih berpasangan, yang mengobrol sebaik mungkin melalui video dengan salah satu cucunya; ayah yang bercerai yang selalu memberi tahu anak-anaknya melalui video bahwa pasangan barunya akan menyerbu kamar masa kecilnya dengan barang-barang miliknya; dan kaum muda, pertengahan remaja dan dewasa, yang percaya bahwa ia menampilkan dirinya yang terbaik dengan memperhalus fitur wajah hingga ekstrem dan mempercantiknya dengan riasan digital yang meragukan. Dalam sebuah lukisan, juga tersebar, dalam gambar yang berbeda, Séverine Chavrier menetapkan kerangka untuk mode cinta yang dia persiapkan untuk dibandingkan dan diperiksa, dimulai dengan yang terakhir, generasi baru, atau lebih tepatnya banyak sekali, ketika diuji baik di piring maupun di fakta, mereka tampak banyak dan beragam.

Kemudian pusaran air terbuka dalam bentuk angin puyuh yang indah, dengan pecahan-pecahan dari semua sisi saling bertabrakan dan mengikuti satu sama lain. : penggalan sastra, diproyeksikan atau diucapkan, dengan latar belakang berbeda, termasuk yang diambil dari buku Annie Ernaux (Pekerjaan, Tahun-Tahun, Gairah sederhana), oleh Paul B.Preciado (Pornotopia, Sebuah apartemen di Uranus), oleh Generasi kedua oleh Simone de Beauvoiroleh Tatapan perempuan olehIris Breyoleh Manifesto Cyborg oleh Donna Haraway atau Seksualitas wanita malas olehAnita Naikuntuk menyebutkan beberapa saja; cuplikan pemandangan, dalam bentuk kapsul video individu atau acara kelompok, yang serupa – dan tidak mungkin disebutkan semuanya karena banyak sekali – seorang bocah lelaki yang, meskipun usianya masih muda, sangat sadar akan seksualitas – dari helicobite hingga jari di anus, melalui puting penjaga pantai yang menunjuk ke bawah kausnya -, pesta bujangan di mana “permainan” dengan konotasi berpasir adalah dildo dalam segala bentuk mobilisasinya – dari kue hingga liontin -, a laki-laki yang mencari kasih sayang berkat alat digital untuk mengisi kesepiannya, laki-laki lain yang hanya mendambakan fetisisme dan yang terakhir tampaknya telah menemukan kecocokan yang tepat dengan kecerdasan buatan, remaja yang bermain Barbie dengan cara yang agak meragukan, seorang ibu yang menjelaskan kepada putrinya cara memakai tampon di tengah toko, atau bahkan wanita yang ditembus oleh margoulin di prajurit berkuda dan permainan; tetapi juga penggalan percakapan antara empat pemain muda yang dipertemukan Séverine Chavrier. Melalui dialog mereka Hugo Kardinal, Jimmy Lapert, Melati Sisti Dan Judith Waeterschoot mengusung suara generasi mereka, dimana perjumpaan terjadi melalui kencan atau pesta, dimana cinta, termasuk cinta fisik, dengan orang lain bukan lagi hal yang tabu, dimana jaringan seperti Instagram atau Snapchat telah menggantikan telepon rumah yang sudah tua, dimana ketidakstabilan gender hanya diimbangi dengan hubungan – dengan keraguan dan pertanyaan intim yang ditimbulkannya, terutama di bidang poliamori.

Dijelaskan demikian, Profesi bisa dianggap sebagai gado-gado raksasa, kompilasi yang berantakan karena keinginan untuk mendalami tentang mode cinta masa lalu dan masa kini, dan tentang percikan yang dihasilkan oleh tabrakan mereka, tetapi dihadapkan dengan apa yang dihasilkan panggung di bawah kepemimpinan Séverine Chavrier, itu bukan hal semacam itu, karena kekuatan kehancuran kreatif yang kita ketahui darinya, dan yang tidak diragukan lagi dia dorong ke sini lebih jauh dari yang pernah dia alami, memungkinkannya untuk mengembangkan, fragmen demi fragmen, panorama yang bermanfaat dan refleksif, hanya itu yang mencerminkan kekacauan yang dialami pengalaman cinta saat ini. Karena jika jaket pengekang patriarki yang ketat, seperti vektor-vektornya dan representasi beracunnya – mulai dari pers laki-laki hingga Barbie dan Ken – yang dapat menggambarkan Annie Ernaux, Simone de Beauvoir, masing-masing berada di tempatnya dan dengan caranya sendiri – “Tindakan generatif yang terdiri dari pendudukan suatu makhluk oleh makhluk lain memaksakan gagasan tentang seorang penakluk di satu sisi, dan tentang sesuatu yang ditaklukkan di sisi lain.” – atau Paul B. Preciado – “Menghadapi pemulihan segregasi seksual dalam lingkungan, yang mendorong laki-laki meninggalkan rumah di pinggiran kota ke tangan perempuan, Playboy akan mempertahankan pendudukan, pemulihan atau kolonisasi laki-laki di ruang domestik » -, tampaknya memiliki keunggulan di sayap – tanpa mati total -, taman bermain yang penuh kasih kini telah diubah menjadi medan perang yang sangat luas, kekerasan dan kebrutalan yang diungkapkan dengan sempurna oleh Séverine Chavrier. Dari dua payudara yang ia gunakan sebagai bahan bakar panggung, sang sutradara mengungkapkan besarnya revolusi di tempat kerja, revolusi yang telah menghancurkan skema heteronormatif lama dengan model-model romantis yang berbohong, seperti Rumah kecil di padang rumput atau seorang ayah, seorang ibu, dua anak, seekor anjing, sebuah Pemandangan indah dan sebuah paviliun dengan taman, dan menolak untuk memaksakan yang baru, lebih memilih berbagai pengalaman dan/atau gaya hidup yang, dengan meninggalkannya sendirian sebagai pemimpin dan satu-satunya penguasa takdir romantisnya, dapat menyebabkan rasa diabaikan pada individu.

Dan memang hilangnya titik acuan ini, kehancuran ini, yang Séverine Chavrier, berkat tata bahasa teaternya yang biasa yang menggabungkan interpretasi intensitas tinggi, pengerjaan suara dan video di semua tingkatan, dengan cemerlang dipamerkan di atas panggung. dengan menyebabkan penonton yang ditempatkan dalam posisi bifrontal kehilangan akal sehatnya di kedua sisi kotak panggung yang dirancang oleh Louise Sari. Di tengah-tengah pasar, di rak-rak terdapat bungkusan keripik dan gulungan tisu toilet yang bersebelahan dengan, antara lain, wig, jerigen, mangkuk, bunga artifisial, dan produk rumah tangga, serta laboratorium manusia dan sastra, tempat semua pengalaman, yang dipicu oleh kata-kata masing-masing pengalaman, dimata-matai oleh kamera yang ada di mana-mana, ruang konsumsi dan konsumsi ini diubah menjadi kuali teater dan permukaan proyeksi, di mana, dengan kecepatan sangat tinggi dari umpan berita, semua fragmen yang dibayangkan bertabrakan. Secara teknis mengesankan mengingat ketepatan dan kecepatan produksinya, pertunjukan mewah ini juga sama mengesankannya berkat komitmen tak terbatas dari empat seniman, yang lintasannya dapat dimanfaatkan oleh Séverine Chavrier. Perjalanan intim, yang dengan bijaksana ia ungkapkan dalam kata-katanya, tetapi juga perjalanan artistik, khususnya Jimmy Lapert dan dari Melati Sistimelibatkan seluruh kelompok dalam pemahaman fisik tentang panggung, membawa tubuh ke dalam tarian seperti halnya kata-kata, dan membantuProfesi pengalaman unik dari jenisnya.

Karangan Bunga Vincent – ​​www.sceneweb.fr

Profesi
Arah dan suara Séverine Chavrier
Dengan Hugo Cardinali, Jimy Lapert, Jasmin Sisti, Judit Waeterschoot
Video Quentin Vigier
Putra Simon dari Anselme de Puisaye
Skenografi Louise Sari
Cahaya Jérémie Cusenier, Alexandre Schreiber
Asisten sutradara Eleonore Bonah, Adèle Joulin
Asisten skenografi, kostum dan aksesoris Maria-Clara Castioni, Margaux Moulin
Nasihat dramaturgi Noémi Michel, Antoine Girard
Atur kreasi Ateliers de la Comédie de Genève

Produksi Comédie de Geneve
Produksi bersama T2G – Pusat Drama Nasional Gennevilliers, Festival Musim Gugur di Paris

Dengan kutipan dari karya Annie Ernaux (Gairah sederhana, Tahun-Tahun, Ingatan gadis itu, Pekerjaan, Enyah), Paul B.Preciado (Pornotopia, Masyarakat menentang seksual), Iris Brey (Tatapan wanita)Kim van de Horizon (pohon beech tembaga)Catherine Clement (Opera atau Kekalahan Wanita), Judith Butler (Masalah gender), Simone de Beauvoir (Generasi kedua) dan Helene Giannecchini (Keinginan berlebihan untuk berteman)

Durasi: 2 jam
Dari 18 tahun

Komedi Jenewa (Swiss)
dari 19 hingga 23 November 2025

T2G, CDN Gennevilliers, sebagai bagian dari Festival Musim Gugur Paris
dari 4 hingga 15 Desember

Teater 13 Angin, CDN Montpellier
dari 17 hingga 20 Februari 2026